Corpos latinos: espaços biográficos que es/barram na/da fronteira epistêmica da exterioridade

Meu corpo contém ar: da fronteira-sul

Autores/as

  • Marina Maura de Oliveira Noronha Universidade Federal de Mato Grosso do Sul
  • Edgar Cézar Nolasco Universidade Federal de Mato Grosso do Sul

DOI:

https://doi.org/10.23899/relacult.v7i4.2100

Palabras clave:

Cuerpo epistémico fronterizo; Desobediencia epistémica; Exterioridad; Crítica biográfica fronteriza.

Resumen

Pensando en el cuerpo, desde un cuerpo epistémico de frontera, se justifica reflexionar sobre una epistemología distinta a la decolonial, diferente a los discursos hegemónicos colonial / moderno, que generan cultura y conocimiento de sus diferencias coloniales. Así, la propuesta básica de este trabajo, atravesada por la crítica biográfica de frontera (NOLASCO, 2013), recae en la importancia de discutir la condición de los “cuerpos” de la frontera sur con sus prácticas culturales epistémicas, teniendo en cuenta sobre todo, una mirada trazada por Epistemología del Sur (SANTOS, 2009), cuyo conocimiento proviene de un locus geohistórico, en relación al locus desde el que pienso y levanto mi discurso crítico latino. En este caso, el cuerpo epistémico fronterizo, tomado como una opción descolonial, está vedado en proyectos y epistemologías coloniales / modernas arraigadas en espacios fronterizos. Para ello, enuncio mi discurso teórico para pensar el cuerpo de la exterioridad, demostrando mi desobediencia epistémica del ser, pensar y re-existir con mi discurso cultural, social, político y teórico en / desde la frontera de Mato Grosso do Sul. a través de historias locales y no globales contempladas por la sabiduría moderna, apunta, una epistemología diferente a la frontera sur que cubre las particularidades de los sujetos con sus hechos / conocimientos específicos, así como mis / nuestros “cuerpos” ubicados desde donde se piensa. , y que, por tanto, reexisten en el marco de la latinidad fronteriza. En este punto, dialogo con teóricos / críticos, como: Gloria Anzaldúa (2007), Walter Mignolo (2017), Edgar Nolasco (2013), Bessa-Oliveira (2020), Ramón Grosfoguel (2009), Aníbal Quijano (2009), Zulma Palermo (2010) y otros que dialogan con la epistemología contemplada.

 

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Biografía del autor/a

Marina Maura de Oliveira Noronha, Universidade Federal de Mato Grosso do Sul

Doutoranda em Estudos de Linguagens pela Universidade Federal de Mato Grosso do Sul –UFMS; E-mail: marina.m.noronha@gmail.com

Edgar Cézar Nolasco, Universidade Federal de Mato Grosso do Sul

Doutor em Literatura Comparada pela Universidade Federal de Minas Gerais –UFMG; Belo Horizonte, Minas Gerais, Brasil; Professor dos cursos de Graduação e Pós-Graduação nível Mestrado e Doutorado; Universidade Federal de Mato Grosso do Sul –UFMS; E-mail: ecnolasco@uol.com.br.

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Publicado

2021-04-30

Cómo citar

Noronha, M. M. de O., & Nolasco, E. C. . (2021). Corpos latinos: espaços biográficos que es/barram na/da fronteira epistêmica da exterioridade: Meu corpo contém ar: da fronteira-sul . RELACult - Revista Latino-Americana De Estudos Em Cultura E Sociedade, 7(4). https://doi.org/10.23899/relacult.v7i4.2100

Número

Sección

Latinidades – Fórum Latino-Americano de Estudos Fronteiriços