"Baixar no terreiro quilombo Caxias"

notes sur la revendication du quilombo comme affirmation de l'existence en tant que communauté, mémoire et savoir ancestral

Résumé

Ce travail fait partie d'un processus de recherche sur l'Escola de Samba Acadêmicos do Grande Rio. Nous cherchons à penser l'association carnavalesque comme un lieu pour revendiquer la notion de quilombo comme affirmation de l'identité politique, de la mémoire et des savoirs ancestraux de la communauté. De cette manière, nous cherchons à lire l'école de samba, sur le territoire de Duque de Caxias, comme un lieu qui produit des repositionnements éthiques et esthétiques de nature affirmative et la reprise des fondements ancestraux des communautés noires de la diaspora. Dans la réflexion proposée, nous visons à mettre en évidence la relation entre Grande Rio et les études sur le quilombo, à travers l'analyse bibliographique et l'observation participante. Nous avons défendu l'hypothèse que les réverbérations de l'intrigue du carnaval de 2020 (Tata Londirá: O Canto do Caboclo no Quilombo de Caxias), et la revendication de la notion de “quilombo Caxias”, chantée dans l'intrigue de samba, convergent avec les thèses de Beatriz. do Nascimento sur la revendication et l'inscription du quilombo comme territoire inventif, ludique et existentiel des communautés négro-africaines de la diaspora. Une autre perspective analytique esquissée se situe dans le dialogue entre Grande Rio, Beatriz do Nascimento et les pensées d'Antonio Bispo do Santos. À ce stade, nous voyons une relation entre les revendications perçues dans le contexte carnavalesque de escola de samba avec la suggestion de Bispo (2022), de la ferme quilombo comme lieu d’agriculture politique et poétique.